آيا نديدى چگونه خداوند كلمه طيبه را به درخت پاكيزه اى تشبيه كرد كه ريشه آن ثابت و شاخه هاى آن در آسمان است و همواره به فرمان پروردگار خود ميوه مى دهد؟
هر كه صبح كند و اهتمام بر امور مسلمانان نداشته باشد، مسلمان نيست.
يكى ديگر از برنامه هاى اسلام جهت تنظيم روابط عاطفى، عيادت از مريض است. بيمار در ايّام بيمارى، علاوه بر دارو و درمان، تشنه مهر و محبت است. او منتظرانه چشم به در مى دوزد، به اين اميد كه كسى از او دل جويى نمايد و او را مورد تفقد خويش قرار دهد.
۱۴۰۱-۰۸-۰۹ / توسط نجف زاده برای داشتن آگاهی از مسائل دینی و مذهبی و رسیدن به بینش و نگرشی مذهبی لازم است از دوران کودکی گام برداشت. یکی از بهترین مسیرها برای محقق شدن این امر خواندن کتاب، برای کودکان و آشنا کردن آنها با مطالعه‌ی کتاب‌های دینی و مذهبی است.
طرح اندیشه ی اسلامی در روانشناسی بالینی. مرکز تحقیقات علوم رفتاری در قلمرو اسلام، اصفهان: دانشگاه علوم پزشکی اصفهان.
اسلام از يك سو، عواملى كه موجب تفرقه و نفاق و پراكندگى مى شود (مانند غيبت، سخن چينى، برترى جويى، سخت گيرى هاى بى مورد، سوء ظن، صدا زدن افراد با القاب بد و...)را ممنوع شمرده و از سوى ديگر، عواملى را كه منجر به تحكيم محبت و مودت و اعتماد متقابل مى گردد(مانند ديد و بازديد، مصافحه و معانقه، حسن ظن، ابراز دوستى، اصلاح ذات البين، هم دردى و.
پاورپوینت چرا سواد رسانه ای؟ مقدمه کتاب تفکر و سواد رسانه ای
قرآن مجيد به روشنى اعمال اخلاقى و از جمله روابط عاطفى را زاييده ايمان به خدا و روز قيامت مى شمرد. در بسيارى از آيات، عمل صالح به عنوان ثمره درخت ايمان معرفى شده است:
از این رو ضرورت دارد تا نظام اجتهادی فعال شود و با توجه به مقوله «زمان» و «مکان»، از مسائل حادث در دنیای مدرن غفلت نکند (امام خمینی، منشور روحانیت، ص۱۹). website هم موقعیت فقیه و هم ابزار دست او (اجتهاد) تا حدودی باید تغییر کند تا توانمندی فقیه حفظ گردد. بدین گونه، اجتهاد وارد مرحله جدیدی می شود.
گستره ی وظایف زن در خانواده؛ «زیبایی های حکم خدا»
این قرائت نه بر جایگاه آن در حوزه سیاست و نه بر مباحث و مستندات روایی متکی است. قرائت احیاگرایانه، این دو مقوله را بی اهمیت نمی داند، بلکه آنها را خارج از حیطه و قلمرو موضوع خود می داند. آنچه برای این رویکرد مهم است این است که این نظریه چه نقشی در احیای دین دارد؟ کارکرد اصلی آن چیست؟ تلاش نوشتار حاضر این است که قرائتی احیاگرانه از نظریه ولایت مطلقه فقیه ارائه دهد و در پی این است که ببیند امام بر مبنای این قرائت چگونه به احیای دین ــ آن گونه که موردنظر ایشان بوده ــ یاری رسانده است.
.. فلسفه و عرفان گناه و شرک به شمار می رفت، در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم، مرحوم مصطفی از کوزه ای آب نوشید، کوزه را آب کشیدند؛ چرا که من فلسفه می گفتم. تردیدی ندارم که اگر همین روند ادامه می یافت، وضع روحانیت و حوزه ها، وضع کلیساهای قرون وسطی می شد» (امام خمینی، منشور روحانیت، ۱۳۷۲).
س ۸: پدر من کارمند بود و مدتی است که فوت شده و حقوق مستمری او ماهیانه بین من و مادرم به… * پیشنهاد سردبیر
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.